📅 20 luglio 2025
📖 LETTURA BIBLICA QUOTIDIANA
✨ Levitico 5 – Riconoscere la colpa – Ricevere il perdono
🔥  Il cammino di Dio verso la restaurazione attraverso l’offerta per il peccato e la colpa

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📜 Testo biblico – Levitico 5 (Riveduta 1927)

1 Quando una persona, dopo aver udito dal giudice la formula del giuramento, nella sua qualità di testimonio pecca non dichiarando ciò che ha veduto o altrimenti conosciuto, porterà la pena della sua iniquità.
2 O quand’uno, senza saperlo, avrà toccato qualcosa d’impuro, come il cadavere d’una bestia selvatica impura, o il cadavere d’un animale domestico impuro, o quello d’un rettile impuro, rimarrà egli stesso impuro e colpevole.
3 O quando, senza saperlo, toccherà una impurità umana una qualunque delle cose per le quali l’uomo diviene impuro allorché viene a saperlo, è colpevole.
4 O quand’uno, senza badarvi, parlando leggermente con le labbra, avrà giurato, con uno di quei giuramenti che gli uomini sogliono proferire alla leggera, di fare qualcosa di male o di bene, allorché viene ad accorgersene, è colpevole.
5 Quand’uno dunque si sarà reso colpevole d’una di queste cose, confesserà il peccato che ha commesso;
6 recherà all’Eterno, come sacrifizio della sua colpa, per il peccato che ha commesso, una femmina del gregge, una pecora o una capra, come sacrifizio per il peccato; e il sacerdote farà per lui l’espiazione del suo peccato.
7 Se non ha mezzi da procurarsi una pecora o una capra, porterà all’Eterno, come sacrifizio della sua colpa, per il suo peccato, due tortore o due giovani piccioni: uno come sacrifizio per il peccato, l’altro come olocausto.
8 E li porterà al sacerdote, il quale offrirà prima quello per il peccato; gli spiccherà la testa vicino alla nuca, ma senza staccarla del tutto;
9 poi spargerà del sangue del sacrifizio per il peccato sopra uno dei lati dell’altare, e il resto del sangue sarà spremuto appiè dell’altare. Questo è un sacrifizio per il peccato.
10 Dell’altro uccello farà un olocausto, secondo le norme stabilite. Così il sacerdote farà per quel tale l’espiazione del peccato che ha commesso, e gli sarà perdonato.
11 Ma se non ha mezzi da procurarsi due tortore o due giovani piccioni, porterà, come sua offerta per il peccato che a commesso, la decima parte di un efa di fior di farina, come sacrifizio per il peccato; non vi metterà su né olio né incenso, perché è un sacrifizio per il peccato.
12 Porterà la farina al sacerdote, e il sacerdote ne prenderà una manata piena come ricordanza, e la farà fumare sull’altare sopra i sacrifizi fatti mediante il fuoco all’Eterno. E’ un sacrifizio per il peccato.
13 Così il sacerdote farà per quel tale l’espiazione del peccato che ha commesso in uno di quei casi e gli sarà perdonato. Il resto della farina sarà per il sacerdote come si fa nell’oblazione”.
14 L’Eterno parlò ancora a Mosè, dicendo:
15 “Quand’uno commetterà una infedeltà e peccherà per errore relativamente a ciò che dev’esser consacrato all’Eterno, porterà all’Eterno, come sacrifizio di riparazione, un montone senza difetto, preso dal gregge, secondo la tua stima in sicli d’argento a siclo di santuario, come sacrifizio di riparazione.
16 E risarcirà il danno fatto al santuario, aggiungendovi un quinto in più e lo darà al sacerdote; e il sacerdote farà per lui l’espiazione col montone offerto come sacrifizio di riparazione, e gli sarà perdonato.
17 E quand’uno peccherà facendo, senza saperlo, qualcuna delle cose che l’Eterno ha vietato di fare, sarà colpevole e porterà la pena della sua iniquità.
18 Presenterà al sacerdote, come sacrifizio di riparazione, un montone senza difetto, preso dal gregge, secondo la tua stima; e il sacerdote farà per lui l’espiazione dell’errore commesso per ignoranza, e gli sarà perdonato.
19 Questo è un sacrifizio di riparazione; quel tale si è realmente reso colpevole verso l’Eterno”.

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🔵 Introduzione

In un mondo pieno di colpa, errori e relazioni spezzate, sorge una domanda fondamentale: cosa facciamo con la nostra colpa? Levitico 5 ci offre una profonda visione del modo in cui Dio tratta la colpa del Suo popolo. Non si tratta solo di rituali religiosi, ma di un percorso serio e personale di riconciliazione con Dio — un cammino che richiede responsabilità, consapevolezza e riparazione.

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🟡 Commento

🔸1. Colpa inconsapevole – ma sempre colpa (versetti 1–4)

Dio è chiaro: anche se un peccato viene commesso in modo inconsapevole o involontario, resta comunque una colpa agli occhi Suoi. Che si tratti di toccare ciò che è impuro, di tacere la verità o di giurare con leggerezza — Dio prende tutto sul serio. Ma offre anche una via di riconciliazione.

🔸2. Responsabilità personale e offerte (versetti 5–13)

Chi ha peccato deve ammettere la propria colpa e presentare un’offerta per il peccato. Qui vediamo la misericordia di Dio:

• Chi può offrire una pecora o una capra, lo faccia.

• Chi è più povero, può portare due tortore.

• Chi ha ancora meno, può offrire farina come sacrificio.

Dio rende accessibile il perdono a tutti, indipendentemente dalla condizione sociale.

🔸3. Cose sacre e peccato involontario contro Dio (versetti 14–19)

Questo passaggio riguarda i peccati commessi contro cose consacrate a Dio — per esempio tramite l’uso improprio o la profanazione involontaria. Anche in questo caso:

• È necessaria un’offerta per la colpa (un ariete senza difetto).

• Va aggiunta una riparazione (restituzione + 20%).

Le cose sacre sono preziose per Dio — anche gli errori non intenzionali hanno peso davanti a Lui.

🔸4. Colpa verso il prossimo = colpa verso Dio (versetti 20–26)

Chi inganna, ruba o mente al proprio prossimo pecca anche contro Dio. La riparazione comprende:

• Restituzione completa di ciò che è stato sottratto o trattenuto,

• Un risarcimento aggiuntivo del 20%,

• Un’offerta di colpa da presentare al Signore.

La riconciliazione con Dio richiede anche riconciliazione con il prossimo.

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🟢 Riassunto

• Il peccato è reale, anche se non intenzionale.

• Dio offre una via d’uscita — tramite pentimento, offerta e riparazione.

• La riparazione è parte della vera conversione.

• La grazia di Dio è giusta — ma accessibile a tutti.

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📢 Messaggio per noi oggi

Anche se non offriamo più sacrifici animali, il principio resta valido:

• Il peccato ci separa da Dio.

• Dio offre riconciliazione attraverso il sacrificio — oggi, in Cristo Gesù.

• Il vero pentimento comporta responsabilità, confessione e disponibilità a rimediare.

Gesù è la nostra offerta definitiva per il peccato e la colpa (cfr. Ebrei 10:12). Ma come in Levitico 5, siamo chiamati a non nascondere la colpa, bensì a confessarla apertamente — davanti a Dio e, se necessario, anche agli altri.

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💡 Spunto di riflessione

• C’è qualcosa nella mia vita che non ho “notato” ma che era comunque sbagliato?

• Sono disposto a prendermi la responsabilità dei miei errori — anche se piccoli?

• Come vivo il perdono in modo pratico — verso Dio e verso il prossimo?

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📆 20 – 26 luglio 2025
📆 LETTURA SETTIMANALE – LO SPIRITO DI PROFEZIA
📖 Ellen White | Patriarchi e Profeti – Capitolo 18
✨ La lotta notturna
📖 Leggi online qui

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🔵 Introduzione

La storia di Giacobbe è una storia di speranza per chiunque abbia mai lottato con colpa, paura o dubbio. Giacobbe, che un tempo ottenne con l’inganno il diritto di primogenitura, ritorna dopo anni di esilio — segnato, pentito, ma trasformato. Davanti a lui c’è l’incontro con suo fratello Esaù — un uomo che avrebbe ogni motivo per vendicarsi.

Nella notte presso il fiume Jabbok avviene una svolta decisiva. Lì Giacobbe lotta — non solo con un angelo, ma anche con il suo passato, la sua colpa e il suo Dio.

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🟡 Commento

📌 1. Il ritorno di Giacobbe: tra promessa e paura

Giacobbe risponde alla chiamata di Dio e torna nella terra promessa, ma la paura di Esaù lo paralizza. Nonostante le promesse divine, dentro di sé è ancora in lotta con la colpa del passato.

“Allora Giacobbe ebbe grande paura e si angosciò.” – Genesi 32:8

Fa tutto il possibile: manda messaggeri, offre doni, divide il suo bestiame. Ma sa che non basta: c’è bisogno dell’intervento divino.

📌 2. La notte presso il Jabbok – lotta con Dio

Nella solitudine, Giacobbe non fugge, ma prega. Vuole incontrare Dio. All’improvviso, un avversario sconosciuto gli si para davanti — inizia una lotta notturna.

Non ci sono parole, solo scontro fisico.

Ma presto si capisce che non è un semplice uomo: è un essere celeste — l’Angelo del Patto, Cristo stesso (cfr. Malachia 3:1).

Giacobbe resiste — nonostante la ferita all’anca — e si aggrappa all’angelo, chiedendo non potere, ma benedizione.

“Non ti lascerò andare se non mi benedici.” – Genesi 32:27

Ciò che inizia come una lotta fisica diventa una vittoria spirituale: Giacobbe confessa la sua colpa, implora misericordia e riceve un nuovo nome — Israele.

📌 3. Il mattino dopo – dalla paura alla riconciliazione

Giacobbe incontra Esaù — non più come un ingannatore, ma come un uomo segnato da Dio. Zoppica, ma il suo volto è illuminato. E Esaù? Mostra grazia invece che rabbia.

“E Esaù gli corse incontro, lo abbracciò, gli si gettò al collo, lo baciò e piansero.” – Genesi 33:4

La grazia di Dio ha trasformato due cuori: quello di Giacobbe — e quello di Esaù.

📌 4. Un’immagine profetica – il tempo dell’angoscia di Giacobbe

Ellen White interpreta la notte di lotta di Giacobbe come un’anticipazione del tempo della fine:

Il popolo di Dio affronterà un tempo di angoscia (cfr. Geremia 30:5–7).
Satana li accuserà, opprimendoli con sensi di colpa.
Ma come Giacobbe, si aggrapperanno alle promesse di Dio — nonostante la paura e la debolezza — e la grazia di Dio li sosterrà.

“Chi si aggrappa alle promesse di Dio come Giacobbe, le vedrà adempiute come lui.” – Patriarchi e Profeti

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🟢 Riassunto

Giacobbe lotta con Dio — e riceve una benedizione.

Da ingannatore a vincitore: Israele — “colui che lotta con Dio e vince”.

La grazia di Dio supera la colpa, non ci separa, ma ci riconcilia.

La storia di Giacobbe è anche la nostra: paura, lotta, perdono e nuova identità in Cristo.

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📢 Messaggio per noi oggi

Hai qualcosa che ti separa da Dio? Giacobbe dimostra che il pentimento sincero viene ascoltato.

Nelle difficoltà della tua vita: non confidare negli uomini, ma nelle promesse di Dio.

La fede che lotta fino alla fine non sarà delusa.

Dio non benedice i più forti — ma quelli che si aggrappano a Lui.

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💬 Spunto di riflessione

Con cosa stai lottando oggi? Paura, colpa, dubbio?

Sei disposto a non lasciar andare Dio — anche se sei ferito?

Quale promessa ti sostiene quando tutto crolla?

“Non ti lascerò andare se non mi benedici.” — che queste parole possano essere anche la tua preghiera oggi.

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📆 20 – 26 luglio 2025
📆 LETTURA SETTIMANALE – LO SPIRITO DI PROFEZIA
📖 Ellen White | Patriarchi e Profeti – Capitolo 19
✨ Il ritorno di Giacobbe in Canaan
📖 Leggi online qui

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🔵 Introduzione

Il ritorno di Giacobbe a Canaan è segnato da promesse adempiute, rinnovamento interiore – ma anche da tragici errori dei suoi figli. Il patriarca, ormai maturo, sperimenta sia la grazia di Dio che le conseguenze delle colpe passate all’interno della sua famiglia. In questa fase della sua vita, impariamo quanto la benedizione divina sia strettamente legata alla responsabilità personale.

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🟡 Commento

📌 1. Gratitudine e adorazione a Sichem

Giacobbe arriva “sano e salvo” a Sichem – una testimonianza che Dio ha mantenuto la sua promessa. Compra un terreno, erige un altare e proclama pubblicamente: “Dio è il Dio d’Israele”. La sua fede si manifesta nella vita quotidiana attraverso l’adorazione, i sacrifici e la gratitudine.

📌 2. La tragedia di Dina e il massacro di Sichem (Genesi 34)

La vicenda di Dina rivela quanto possa essere pericoloso aprirsi all’influenza di una cultura senza Dio. La vendetta brutale di Simeone e Levi getta disonore sulla famiglia. Giacobbe riconosce la decadenza morale dei suoi figli e ne resta profondamente scosso. Questo episodio rappresenta una battuta d’arresto drammatica nel suo cammino spirituale.

📌 3. Purificazione e ritorno a Betel

Dio chiama Giacobbe a tornare al luogo della promessa. Ma prima di arrivare a Betel, Giacobbe guida una riforma spirituale nel suo accampamento. Idoli e ornamenti stranieri vengono sepolti – simbolo di una nuova consacrazione. A Betel, Dio gli appare di nuovo e rinnova il patto.

📌 4. Colpi del destino lungo il cammino: la morte di Debora e Rachele

Le ultime tappe del viaggio sono segnate da perdite dolorose. Rachele muore dando alla luce Beniamino – un dolore profondo per Giacobbe, poiché il suo amore per lei aveva segnato la sua vita. Anche la morte di Debora, nutrice di Rebecca, riporta alla luce vecchi ricordi. In tutto ciò, Dio richiama ancora una volta Giacobbe alla fedeltà.

📌 5. Ritorno a Hebron – riconciliazione con Esaù

Giacobbe incontra di nuovo suo padre Isacco e si prende cura di lui nei suoi ultimi anni. Anche con Esaù si ristabilisce una convivenza pacifica. Tuttavia, i fratelli continuano a vivere separati, perché le loro vite hanno preso direzioni troppo diverse.

📌 6. L’eredità dell’educazione: Giuseppe e i suoi fratelli (Genesi 37)

Le conseguenze della gelosia, del favoritismo e della struttura familiare poligama diventano ora evidenti. Giuseppe è il figlio della speranza, sensibile, timorato di Dio – ma anche bersaglio dell’odio dei suoi fratelli. La sua vendita in Egitto rappresenta la prossima fase di prova nel piano di salvezza di Dio.

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🟢 Riassunto

Giacobbe ritorna sotto la protezione di Dio nella terra promessa. Sperimenta la fedeltà di Dio, ma anche conflitti familiari, peccato e perdite dolorose. I suoi figli mostrano debolezze caratteriali – specialmente nel tradimento di Giuseppe. Ma proprio nel caos inizia il piano di Dio attraverso Giuseppe, che Egli salverà ed eleverà.

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📢 Messaggio per noi oggi

Le promesse di Dio si compiono, anche quando il nostro cammino è segnato da colpa e sofferenza.

La famiglia ha bisogno di guida spirituale e purezza – i compromessi hanno un prezzo alto.

Pentimento, purificazione e ritorno a Dio aprono a un nuovo inizio.

Le nostre decisioni influenzano le generazioni – per benedizione o per dolore.

Ciò che l’uomo intende per male, Dio può trasformarlo in bene.

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💬 Spunto di riflessione

Ci sono “dei stranieri” nella tua vita – cose che prendono il posto della tua devozione a Dio?
Dove ti sta chiamando Dio a vivere un “momento Betel” di rinnovamento?
La tua famiglia è un luogo dove Dio viene adorato – ogni giorno, in modo visibile, insieme?
Ti lasci formare dalla grazia di Dio, anche dopo essere passato attraverso errori?

“Dio non rigetta nessuno che ritorna a Lui con pentimento sincero.”

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