📅 10 luglio 2025
📖 LETTURA BIBLICA QUOTIDIANA
✨ Esodo 35 – Con cuore volenteroso per l’opera di Dio
⛺ Il compito di Dio – Il nostro contributo: riposo del sabato, offerte volontarie e chiamata a collaborare all’opera santa di Dio

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📜 Testo biblico – Esodo 35 (Riveduta 1927)

1 Mosè convocò tutta la raunanza de’ figliuoli d’Israele, e disse loro: “Queste son le cose che l’Eterno ha ordinato di fare.
2 Sei giorni si dovrà lavorare, ma il settimo giorno sarà per voi un giorno santo, un sabato di solenne riposo, consacrato all’Eterno. Chiunque farà qualche lavoro in esso sarà messo a morte.
3 Non accenderete fuoco in alcuna delle vostre abitazioni il giorno del sabato”.
4 Poi Mosè parlò a tutta la raunanza de’ figliuoli d’Israele, e disse: “Questo è quello che l’Eterno ha ordinato:
5 Prelevate da quello che avete, un’offerta all’Eterno; chiunque è di cuor volenteroso recherà un’offerta all’Eterno: oro, argento, rame;
6 stoffe di color violaceo, porporino, scarlatto, lino fino, pel di capra,
7 pelli di montone tinte in rosso, pelli di delfino, legno d’acacia,
8 olio per il candelabro, aromi per l’olio dell’unzione e per il profumo fragrante,
9 pietre d’onice, pietre da incastonare per l’efod e per il pettorale.
10 Chiunque tra voi ha dell’abilità venga ed eseguisca tutto quello che l’Eterno ha ordinato:
11 il tabernacolo, la sua tenda e la sua coperta, i suoi fermagli, le sue assi, le sue traverse, le sue colonne e le sue basi,
12 l’arca, le sue stanghe, il propiziatorio e il velo da stender davanti all’arca, la tavola e le sue stanghe,
13 tutti i suoi utensili, e il pane della presentazione;
14 il candelabro per la luce e i suoi utensili, le sue lampade e l’olio per il candelabro;
15 l’altare dei profumi e le sue stanghe, l’olio dell’unzione e il profumo fragrante, la portiera dell’ingresso per l’entrata del tabernacolo,
16 l’altare degli olocausti con la sua gratella di rame, le sue stanghe e tutti i suoi utensili, la conca e la sua base,
17 le cortine del cortile, le sue colonne e le loro basi e la portiera all’ingresso del cortile;
18 i piuoli del tabernacolo e i piuoli del cortile e le loro funi;
19 i paramenti per le cerimonie per fare il servizio nel luogo santo, i paramenti sacri per il sacerdote Aaronne, e i paramenti de’ suoi figliuoli per esercitare il sacerdozio”.
20 Allora tutta la raunanza de’ figliuoli d’Israele si partì dalla presenza di Mosè.
21 E tutti quelli che il loro cuore spingeva e tutti quelli che il loro spirito rendea volenterosi, vennero a portare l’offerta all’Eterno per l’opera della tenda di convegno, per tutto il suo servizio e per i paramenti sacri.
22 Vennero uomini e donne; quanti erano di cuor volenteroso portarono fermagli, orecchini, anelli da sigillare e braccialetti, ogni sorta di gioielli d’oro; ognuno portò qualche offerta d’oro all’Eterno.
23 E chiunque aveva delle stoffe tinte in violaceo, porporino, scarlatto, o lino fino, o pel di capra, o pelli di montone tinte in rosso, o pelli di delfino, portava ogni cosa.
24 Chiunque prelevò un’offerta d’argento e di rame, portò l’offerta consacrata all’Eterno; e chiunque aveva del legno d’acacia per qualunque lavoro destinato al servizio, lo portò.
25 E tutte le donne abili filarono con le proprie mani e portarono i loro filati in color violaceo, porporino, scarlatto, e del lino fino.
26 E tutte le donne che il cuore spinse ad usare la loro abilità, filarono del pel di capra.
27 E i capi dei popolo portarono pietre d’onice e pietre da incastonare per l’efod e per il pettorale,
28 aromi e olio per il candelabro, per l’olio dell’unzione e per il profumo fragrante.
29 Tutti i figliuoli d’Israele, uomini e donne, che il cuore mosse a portare volenterosamente il necessario per tutta l’opera che l’Eterno aveva ordinata per mezzo di Mosè, recarono all’Eterno delle offerte volontarie.
30 Mosè disse ai figliuoli d’Israele: “Vedete, l’Eterno ha chiamato per nome Betsaleel, figliuolo di Uri, figliuolo di Hur, della tribù di Giuda;
31 e lo ha ripieno dello spirito di Dio, di abilità, d’intelligenza e di sapere per ogni sorta di lavori,
32 per concepire opere d’arte, per lavorar l’oro, l’argento e il rame,
33 per incidere pietre da incastonare, per scolpire il legno, per eseguire ogni sorta di lavori d’arte.
34 E gli ha comunicato il dono d’insegnare: a lui ed a Oholiab, figliuolo di Ahisamac, della tribù di Dan.
35 Li ha ripieni d’intelligenza per eseguire ogni sorta di lavori d’artigiano e di disegnatore, di ricamatore e di tessitore in colori svariati: violaceo, porporino, scarlatto, e di lino fino, per eseguire qualunque lavoro e per concepire lavori d’arte.

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🔵 Introduzione

In Esodo 35 ci troviamo in una fase decisiva del cammino nel deserto. Dopo il peccato del vitello d’oro, Dio chiama di nuovo il suo popolo all’ordine, all’adorazione e alla collaborazione. Mosè fornisce istruzioni su come costruire il Tabernacolo — la Tenda dell’Incontro. È notevole quanto qui si sottolinei il cuore del popolo: “chiunque è volenteroso”, “chi ha un cuore generoso” può costruire, portare e servire.

Questo passo rivela una splendida armonia tra riposo (sabato), obbedienza, doni creativi e responsabilità condivisa. Non si tratta solo di abilità manuali, ma di dedizione del cuore.

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🟡 Commento

🔷 1. Santificazione del sabato (vv. 1–3)

Subito all’inizio viene ribadito il comandamento del sabato. Il sabato è un segno della nostra relazione con Dio. Chi lo profana si oppone al Creatore. Niente fuoco, niente lavoro: è un giorno di riposo. Prima di qualsiasi opera, occorrono obbedienza e adorazione.

✦ Intuizione spirituale: La vera partecipazione inizia con l’allineamento — non operosità frenetica, ma ascolto di Dio.

🔷 2. Offerte volontarie per il santuario (vv. 4–29)

Mosè chiama tutta l’assemblea a portare offerte volontarie per la costruzione del Tabernacolo — doni dal cuore, non imposti. Oro, argento, pietre preziose, tessuti, legno, olio — tutto è necessario. Colpisce la varietà dei contributi: i ricchi offrono metalli preziosi; le donne filano la lana; i capi portano le pietre. Ognuno contribuisce secondo le proprie possibilità.

✦ Messaggio centrale: Dio desidera un cuore volenteroso, non un dono forzato (cfr. 2 Corinzi 9:7).
✦ Unità nella diversità: uomini, donne, ricchi e poveri partecipano ciascuno a modo loro.
✦ Valorizzazione dell’artigianato: viene esplicitamente lodato anche il lavoro delle donne — filatura e tessitura.

🔷 3. Nomina dei capi artigiani (vv. 30–35)

Dio chiama per nome Bezaleel e Oholiab, li riempie di Spirito, saggezza e abilità per sovrintendere all’opera e insegnare agli altri.

✦ Lo Spirito di Dio opera non solo nella preghiera ma anche nell’artigianato.
✦ La vocazione spirituale si manifesta nella vita quotidiana. Non si tratta solo di predicare, ma di svolgere un lavoro eccellente e devoto.

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🟢 Riassunto

• Sabato: Il riposo di Dio è sacro e ha precedenza su ogni attività.

• Offerte volontarie: La costruzione del Tabernacolo è sostenuta da cuori dedicati.

• Doni e chiamata: Dio dona a ciascuno capacità specifiche per il suo servizio.

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📢 Messaggio per noi oggi

L’opera di Dio non ha bisogno di collaboratori costretti, ma di cuori volenterosi.
Ogni persona — creativa, pratica, benestante o spirituale — ha un ruolo nel regno di Dio.

In un’epoca in cui molti si ritirano, Dio ci sfida: che cosa hai nelle tue mani?
Non tutti sono Bezaleel, ma ciascuno può contribuire — sia con un talento, una preghiera o un gesto di aiuto concreto.

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💡 Spunto di riflessione

“La disponibilità è il linguaggio della fede.”
E se oggi chiedessi con cuore aperto:
“Signore, cosa posso offrirti oggi liberamente — non per dovere, ma per amore?”
Forse è giunto il momento. Forse si tratta di talenti. Forse semplicemente di fiducia.

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📆 06 – 12 luglio 2025
📆 LETTURA SETTIMANALE – LO SPIRITO DI PROFEZIA
📖 Ellen White | Patriarchi e Profeti – Capitolo 15
✨ Il matrimonio di Isacco
📖 Leggi online qui

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🔵 Introduzione

In un mondo in cui la libertà individuale viene spesso anteposta alla saggezza e all’obbedienza, la storia del matrimonio di Isacco è un chiaro esempio alternativo. Essa mostra come Dio stesso prenda la guida in uno dei passi più importanti della vita: la scelta del coniuge. Abramo, il padre della fede, non lascia questa decisione al caso o a una semplice emozione, ma si affida alla guida divina – e Isacco si fida di lui.

Questo episodio non è solo una storia familiare, ma una lezione di obbedienza, formazione del carattere, amore autentico e benedizione divina.

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🟡 Commento

📌 1. Il significato spirituale del matrimonio

Il matrimonio di Isacco non era solo una questione privata – aveva conseguenze nel piano di Dio per l’umanità. Isacco era il portatore della promessa, dalla sua discendenza sarebbe nato il popolo eletto e, infine, il Messia. Un’unione con una donna cananea avrebbe messo a rischio questa missione spirituale, poiché quei popoli erano profondamente immersi nell’idolatria.

➡️ Pensiero chiave: Il matrimonio è un’alleanza spirituale – forma le generazioni.

📌 2. La responsabilità di Abramo come padre

Nonostante l’età avanzata, Abramo si assume con lungimiranza la responsabilità per il matrimonio di Isacco. Manda Eliezer, il suo fedele servo, con un incarico chiaro: scegliere una moglie tra i parenti credenti – senza che Isacco debba recarsi in Mesopotamia.

La fiducia di Abramo nella guida divina è profonda. Egli afferma con certezza:

«Il Signore manderà il suo angelo davanti a te.» (Genesi 24:7)

➡️ Pensiero chiave: La cura dei genitori e la guida spirituale sono insostituibili – specialmente nelle questioni del cuore.

📌 3. L’atteggiamento spirituale di Eliezer

Eliezer non si limita a partire – prega. Presso il pozzo chiede a Dio un segno di gentilezza e disponibilità – qualità compatibili con una vita gradita a Dio. La risposta di Rebecca al suo semplice appello è la risposta esatta alla sua preghiera.

➡️ Pensiero chiave: Chi prega sinceramente può riconoscere la guida di Dio – anche nei momenti quotidiani.

📌 4. La decisione di Rebecca – consenso libero e di fede

Nonostante tutta la preparazione, anche la volontà di Rebecca viene rispettata. Quando le viene chiesto se è pronta a lasciare la sua casa, risponde liberamente e con convinzione:

«Sì, voglio andare.» (Genesi 24:58)

➡️ Pensiero chiave: Dio guida – ma non costringe nessuno. L’obbedienza è sempre volontaria.

📌 5. L’inizio di una vita matrimoniale benedetta

Il carattere mite di Isacco e la sua educazione nel timore di Dio lo preparano a un matrimonio benedetto. Rebecca diventa sua moglie, e la Bibbia dice:

«Egli l’amò… e fu consolato dopo la morte di sua madre.» (Genesi 24:67)

➡️ Pensiero chiave: Il vero amore cresce nel terreno della fede, della fedeltà e della dedizione comune a Dio.

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🟢 Riassunto

Il matrimonio di Isacco è frutto di guida divina, cura saggia e consenso volontario.

Abramo, Eliezer, Rebecca e Isacco agiscono tutti con fede, preghiera e obbedienza.

Questo matrimonio divenne simbolo di felicità familiare e di una vita sotto la benedizione di Dio.

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📢 Messaggio per noi oggi

Oggi la scelta del coniuge è spesso solo emotiva e scollegata dai valori di Dio.
La storia di Isacco e Rebecca mostra una via diversa:

• Il matrimonio non è un’avventura privata, ma un’alleanza sacra davanti a Dio.

• I genitori e i mentori spirituali hanno un ruolo importante – il loro consiglio è una protezione, non un ostacolo.

• La preghiera e la maturità spirituale sono più importanti dell’apparenza o dei sentimenti momentanei.

Chi cerca la guida di Dio scoprirà che Egli ha già preparato ciò che il cuore desidera.

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💬 Spunto di riflessione

Sei disposto a lasciare a Dio la guida nelle decisioni più importanti della tua vita – anche in amore?

Consideri il matrimonio come una missione spirituale o solo come un ideale romantico?

Genitori: State formando il carattere dei vostri figli con amore e buon esempio – o li lasciate andare alla deriva?

Giovani: Vedete nei vostri genitori delle guide spirituali – o solo dei critici?

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📆 06 – 12 luglio 2025
📆 LETTURA SETTIMANALE – LO SPIRITO DI PROFEZIA
📖 Ellen White | Patriarchi e Profeti – Capitolo 16
✨ Giacobbe ed Esaù
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🔵 Introduzione

Nel capitolo 16 di Patriarchi e Profeti incontriamo i gemelli Giacobbe ed Esaù – due fratelli che, per carattere e stile di vita, non potrebbero essere più diversi. La storia della loro rivalità non ruota attorno all’ambizione terrena, ma tocca una delle domande più profonde della vita di fede: quanto valore diamo alle cose spirituali – quanto valgono per noi le promesse di Dio? È una storia di priorità, scelte e delle loro conseguenze durature.

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🟡 Commento

1. Due fratelli – due atteggiamenti di vita

Giacobbe: riflessivo, orientato al futuro, interessato alle cose spirituali.
Esaù: impulsivo, amante dell’avventura, focalizzato sull’oggi.
Già nel grembo materno Dio annuncia che il maggiore servirà il minore.
Mentre Giacobbe apprezza il diritto di primogenitura come eredità spirituale, Esaù lo disprezza quasi e lo vende con leggerezza per un piatto di lenticchie.

2. Il diritto di primogenitura: responsabilità e benedizione

Non si tratta solo di beni materiali, ma anche di guida spirituale, responsabilità sacerdotale e del privilegio di far parte della discendenza da cui verrà il Redentore.
Questo diritto porta con sé grande dignità spirituale – ma anche impegno.
Esaù è indifferente a questa responsabilità. Giacobbe la desidera con fervore – ma purtroppo ricorre a mezzi scorretti.

3. L’influenza di Rebecca – fede o manipolazione?

Rebecca, conoscendo la promessa divina, non si fida del tempo di Dio e interviene con astuzia umana.
Giacobbe obbedisce, ma con rimorso. L’inganno porta alla benedizione desiderata – ma a un caro prezzo: rottura familiare, fuga, decenni di separazione.

4. Il cambiamento di Isacco – volontà umana contro piano divino

Sebbene Isacco preferisca Esaù, dopo l’inganno riconosce che la volontà di Dio si è compiuta – e conferma la benedizione su Giacobbe.
La debolezza umana viene corretta dalla provvidenza divina.

5. Esaù – la decisione di un momento

Il momento tragico: Esaù, che per anni ha disprezzato la benedizione spirituale, ora la vuole indietro con lacrime – troppo tardi.
Non è un vero pentimento a muoverlo, ma la perdita.
La sua storia diventa un avvertimento per chi scambia l’eterno con il temporaneo.

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🟢 Riassunto

Giacobbe ed Esaù rappresentano due atteggiamenti verso Dio: ricerca spirituale contro desiderio carnale.
Giacobbe cerca il bene nel modo sbagliato; Esaù disprezza il bene del tutto.
Il piano di Dio si compie nonostante gli errori umani – ma non senza conseguenze dolorose.

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📢 Messaggio per noi oggi

Quanto valgono per te le promesse di Dio?
In un mondo pieno di offerte, distrazioni e guadagni immediati, è facile – come Esaù – scambiare l’eterno con il temporaneo:
tramite compromessi nella fede,
abbandonando i princìpi spirituali per un’apparente “pace” personale o sociale.

Questa storia ci ammonisce: le benedizioni spirituali non sono un gioco.
I doni di Dio sono sacri. Se ne comprendiamo il valore, non li tratteremo con leggerezza né cercheremo di ottenerli con mezzi scorretti.
Dio mantiene le Sue promesse – ma a modo Suo, al Suo tempo, attraverso chi si fida di Lui.

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💬 Spunto di riflessione

Quale decisione che prendo oggi avrà effetto sulla mia eternità?

Sto forse – come Esaù – scambiando l’eterno per l’immediato?

Confido che Dio manterrà la Sua promessa senza il mio intervento – o cerco, come Rebecca, di “aiutarlo”?

Signore, insegnami a non abusare dei Tuoi doni – e aiutami a stimare più i valori spirituali che i vantaggi temporanei.