📅 4 luglio 2025

📖 LETTURA BIBLICA QUOTIDIANA

✨ Esodo 29 – Consacrazione, sacrificio e presenza – Il cammino di Dio verso la vicinanza sacerdotale

⛺ La consacrazione dei sacerdoti, la santità dell’altare e l’offerta quotidiana davanti al volto di Dio

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📜 Testo biblico – Esodo 29 (Riveduta 1927)

1 Questo è quello che farai per consacrarli perché mi esercitino l’ufficio di sacerdoti.
2 Prendi un giovenco e due montoni senza difetto, de’ pani senza lievito, delle focacce senza lievito impastate con olio, e delle gallette senza lievito unte d’olio; tutte queste cose farai di fior di farina di grano.
3 Le metterai in un paniere, e le offrirai nel paniere al tempo stesso del giovenco e de’ due montoni.
4 Farai avvicinare Aaronne e i suoi figliuoli all’ingresso della tenda di convegno, e li laverai con acqua.
5 Poi prenderai i paramenti, e vestirai Aaronne della tunica, del manto dell’efod, dell’efod e del pettorale, e lo cingerai della cintura artistica dell’efod.
6 Gli porrai in capo la mitra, e metterai sulla mitra il santo diadema.
7 Poi prenderai l’olio dell’unzione, glielo spanderai sul capo, e l’ungerai.
8 Farai quindi accostare i suoi figliuoli, e li vestirai delle tuniche.
9 Cingerai Aaronne e i suoi figliuoli con delle cinture, e assicurerai sul loro capo delle tiare; e il sacerdozio apparterrà loro per legge perpetua. Così consacrerai Aaronne e i suoi figliuoli.
10 Poi farai accostare il giovenco davanti alla tenda di convegno; e Aaronne e i suoi figliuoli poseranno le mani sul capo del giovenco.
11 E scannerai il giovenco davanti all’Eterno, all’ingresso della tenda di convegno.
12 E prenderai del sangue del giovenco, e ne metterai col dito sui corni dell’altare, e spanderai tutto il sangue appiè dell’altare.
13 Prenderai pure tutto il grasso che copre le interiora, la rete ch’è sopra il fegato, i due arnioni e il grasso che v’è sopra, e farai fumar tutto sull’altare.
14 Ma la carne del giovenco, la sua pelle e i suoi escrementi li brucerai col fuoco fuori del campo: è un sacrifizio per il peccato.
15 Poi prenderai uno de’ montoni; e Aaronne e i suoi figliuoli poseranno le loro mani sul capo del montone.
16 E scannerai il montone, ne prenderai il sangue, e lo spanderai sull’altare, tutto all’intorno.
17 Poi farai a pezzi il montone, laverai le sue interiora e le sue gambe, e le metterai sui pezzi e sulla sua testa.
18 E farai fumare tutto il montone sull’altare: è un olocausto all’Eterno; è un sacrifizio di soave odore fatto mediante il fuoco all’Eterno.
19 Poi prenderai l’altro montone, e Aaronne e i suoi figliuoli poseranno le loro mani sul capo dei montone.
20 Scannerai il montone, prenderai del suo sangue e lo metterai sull’estremità dell’orecchio destro d’Aaronne e sull’estremità dell’orecchio destro de’ suoi figliuoli, e sul pollice della loro man destra e sul dito grosso del loro piè destro, e spanderai il sangue sull’altare, tutto all’intorno.
21 E prenderai del sangue che è sull’altare, e dell’olio dell’unzione, e ne aspergerai Aaronne e i suoi paramenti, e i suoi figliuoli e i paramenti de’ suoi figliuoli con lui. Così saranno consacrati lui, i suoi paramenti, i suoi figliuoli e i loro paramenti con lui.
22 Prenderai pure il grasso dei montone, la coda, il grasso che copre le interiora, la rete del fegato, i due arnioni e il grasso che v’è sopra e la coscia destra, perché è un montone di consacrazione;
23 prenderai anche un pane, una focaccia oliata e una galletta dal paniere degli azzimi che è davanti all’Eterno;
24 e porrai tutte queste cose sulle palme delle mani Aaronne e sulle palme delle mani de’ suoi figliuoli, e le agiterai come offerta agitata davanti all’Eterno.
25 Poi le prenderai dalle loro mani e le farai fumare sull’altare sopra l’olocausto, come un profumo soave davanti all’Eterno; è un sacrifizio fatto mediante il fuoco all’Eterno.
26 E prenderai il petto del montone che avrà servito alla consacrazione d’Aaronne, e lo agiterai come offerta agitata davanti all’Eterno; e questa sarà la tua parte.
27 E consacrerai, di ciò che spetta ad Aaronne e ai suoi figliuoli, il petto dell’offerta agitata e la coscia dell’offerta elevata: vale a dire, ciò che del montone della consacrazione sarà stato agitato ed elevato;
28 esso apparterrà ad Aaronne e ai suoi figliuoli, per legge perpetua da osservarsi dai figliuoli d’Israele; poiché è un’offerta fatta per elevazione. Sarà un’offerta fatta per elevazione dai figliuoli d’Israele nei loro sacrifizi di azioni di grazie: la loro offerta per elevazione sarà per l’Eterno.
29 E i paramenti sacri di Aaronne saranno, dopo di lui, per i suoi figliuoli, che se li metteranno all’atto della loro unzione e della loro consacrazione.
30 Quello de’ suoi figliuoli che gli succederà nel sacerdozio, li indosserà per sette giorni quando entrerà nella tenda di convegno per fare il servizio nel luogo santo.
31 Poi prenderai il montone della consacrazione, e ne farai cuocere la carne in un luogo santo;
32 e Aaronne e i suoi figliuoli mangeranno, all’ingresso della tenda di convegno, la carne del montone e il pane che sarà nel paniere.
33 Mangeranno le cose che avranno servito a fare l’espiazione per consacrarli e santificarli; ma nessun estraneo ne mangerà, perché son cose sante.
34 E se rimarrà della carne della consacrazione o del pane fino alla mattina dopo, brucerai quel resto col fuoco; non lo si mangerà, perché è cosa santa.
35 Eseguirai dunque, riguardo ad Aaronne e ai suoi figliuoli, tutto quello che ti ho ordinato: li consacrerai durante sette giorni.
36 E ogni giorno offrirai un giovenco, come sacrifizio per il peccato, per fare l’espiazione; purificherai l’altare mediante questa tua espiazione, e l’ungerai per consacrarlo.
37 Per sette giorni farai l’espiazione dell’altare, e lo santificherai; l’altare sarà santissimo: tutto ciò che toccherà l’altare sarà santo.
38 Or questo è ciò che offrirai sull’altare: due agnelli d’un anno, ogni giorno, del continuo.
39 Uno degli agnelli l’offrirai la mattina; e l’altro l’offrirai sull’imbrunire.
40 Col primo agnello offrirai la decima parte di un efa di fior di farina impastata con la quarta parte di un hin d’olio vergine, e una libazione di un quarto di hin di vino.
41 Il secondo agnello l’offrirai sull’imbrunire; l’accompagnerai con la stessa oblazione e con la stessa libazione della mattina; è un sacrifizio di profumo soave offerto mediante il fuoco all’Eterno.
42 Sarà un olocausto perpetuo offerto dai vostri discendenti, all’ingresso della tenda di convegno, davanti all’Eterno, dove io v’incontrerò per parlar quivi con te.
43 E là io mi troverò coi figliuoli d’Israele; e la tenda sarà santificata dalla mia gloria.
44 E santificherò la tenda di convegno e l’altare; anche Aaronne e i suoi figliuoli santificherò, perché mi esercitino l’ufficio di sacerdoti.
45 E dimorerò in mezzo ai figliuoli d’Israele e sarò il loro Dio.
46 Ed essi conosceranno che io sono l’Eterno, l’Iddio loro, che li ho tratti dal paese d’Egitto per dimorare tra loro. Io sono l’Eterno, l’Iddio loro.

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🔵 Introduzione

Il capitolo 29 del libro dell’Esodo offre istruzioni dettagliate per l’ordinazione dei sacerdoti e l’istituzione del sistema di sacrifici quotidiani. In mezzo a rituali, animali, sangue e abiti sacri, emerge un messaggio chiaro: Dio desidera essere vicino al suo popolo. Ma questa vicinanza non è casuale; avviene secondo condizioni di purezza, dedizione e ordine divino. L’istituzione di Aronne e dei suoi figli come sacerdoti, insieme alla santificazione dell’altare, esprime il desiderio di Dio di abitare tra il suo popolo — e allo stesso tempo sottolinea la sua santità, che rende l’accesso a Lui qualcosa di molto serio.

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🟡 Commento

1. La consacrazione dei sacerdoti (vv. 1–35)

Dio ordina un processo sacro di consacrazione, della durata di più giorni, per stabilire Aronne e i suoi figli nel sacerdozio. Gli elementi della cerimonia sono ricchi di significato:

• Purificazione e preparazione (v. 4): Lavaggio con acqua davanti alla Tenda del Convegno.

• Vestizione (vv. 5–6): I vestiti sacerdotali rappresentano dignità, responsabilità e appartenenza.

• Unzione con olio (v. 7): Segno della chiamata divina e dell’unzione spirituale.

• Offerte per il peccato e olocausti (vv. 10–18): Gli animali vengono sacrificati per l’espiazione dei peccati e la santificazione dell’altare.

• “Riempire le mani” (v. 24): Atto simbolico per trasmettere il ministero sacerdotale.

• Aspersione di sangue e olio (vv. 20–21): Potente immagine di purificazione e consacrazione tramite sangue e Spirito.

Particolarmente significativo è il collegamento tra sangue sacrificale e olio di unzione: espiazione e mandato uniti. Una combinazione essenziale per ogni ministero spirituale.

2. La consacrazione dell’altare (vv. 36–37)

Anche l’altare deve essere purificato e consacrato per sette giorni. Il luogo del sacrificio deve essere santo quanto chi lo offre. Questo sottolinea l’esigenza divina di santità — non solo nel cuore, ma anche nello spazio dedicato.

3. L’offerta quotidiana (vv. 38–42)

Ogni giorno, due agnelli devono essere sacrificati — uno al mattino e uno alla sera — insieme a offerte di cibo e libazioni. Questa pratica regolare serve:

• Come promemoria quotidiano della nostra dipendenza da Dio

• Come invito continuo alla comunione con Lui

• Come base per la rivelazione della sua presenza (vv. 42–43)

4. La promessa della presenza di Dio (vv. 43–46)

Lo scopo di tutta la consacrazione, dei riti e dei sacrifici è chiaramente dichiarato:

«Abiterò in mezzo ai figli d’Israele e sarò il loro Dio.» (v. 45)

La consacrazione non è fine a se stessa. Dio santifica luoghi e persone affinché la vera comunione tra Creatore e creatura sia possibile. È il culmine del messaggio: un Dio che abita tra il suo popolo — un’anticipazione di Immanuel, “Dio con noi”.

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🟢 Riassunto

Esodo 29 descrive in modo dettagliato il processo di ordinazione sacerdotale e l’istituzione dell’offerta quotidiana. La purificazione rituale, la vestizione, l’unzione e i sacrifici rivelano l’esigenza di santità di Dio e il suo desiderio di intima vicinanza. Il capitolo si conclude con una promessa: Dio desidera abitare in mezzo al suo popolo — ma questa vicinanza è legata all’obbedienza, alla purezza e a una dedizione costante.

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📢 Messaggio per noi oggi

Viviamo in un tempo in cui molte persone cercano la vicinanza di Dio — ma spesso senza consapevolezza della sua santità. Questo capitolo ci ricorda:

• Dio è santo – L’accesso a Lui richiede purificazione e dedizione.

• La chiamata non è uno status, ma un servizio – I sacerdoti hanno avuto le “mani riempite” per servire, non per comandare.

• La presenza di Dio ha uno scopo – Non solo ispirazione, ma trasformazione attraverso la relazione.

• La regolarità nella fede è importante – L’offerta quotidiana ci mostra che la vita spirituale ha bisogno di ritmo e continuità.

Cristo ha compiuto questi sacrifici una volta per tutte. Ma la chiamata alla santità e alla comunione quotidiana rimane (vedi Romani 12:1).

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💡 Spunti di riflessione

«Dove Dio vuole abitare, bisogna preparare uno spazio.»

Sei disposto a rendere la tua vita un luogo d’incontro con Dio? Cosa deve essere purificato, consacrato o riorganizzato affinché Egli possa abitare — non solo la domenica, ma ogni giorno?

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📆 29 Giugno – 05 Luglio 2025

📆 LETTURA SETTIMANALE DELLO SPIRITO DI PROFEZIA

📖 Ellen G. White │ Patriarchi e Profeti – Capitolo 14

✨ La distruzione di Sodoma

📖 Leggi qui online

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🔵 Introduzione

Sodoma era bella, ricca, raffinata – eppure si perse nella colpa, nel peccato e infine nel giudizio di Dio.
La storia di Lot e della distruzione di Sodoma è più di un evento storico: è un avvertimento, un invito e uno specchio per il nostro tempo.
In mezzo a prosperità, piacere e indifferenza religiosa, anche oggi sentiamo la voce di Dio:

“Salva la tua vita e non guardare indietro.”

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🟡 Commento

1. Il fascino di Sodoma – ricchezza esteriore, decadimento interiore

Sodoma era “come il giardino del Signore” – fertile, bella e comoda. Ma:

• L’abbondanza portò all’orgoglio.

• L’ozio distrusse il carattere.

• La ricchezza alimentò l’egoismo e la decadenza morale.

Sodoma era prospera, ma spiritualmente morta.

2. L’avvertimento di Dio – grazia prima del giudizio

Dio mandò degli angeli per salvare Lot.
Lot era giusto, ma esitante.
La sua famiglia era legata ai beni e alla comodità.

La grazia di Dio è reale – ma ha un tempo limitato.

3. La moglie di Lot – un cuore ancora a Sodoma

Era sulla via della salvezza, ma il suo cuore era rivolto al passato.
Un ultimo sguardo le costò la vita.

Non è il luogo che conta – ma dove si trova il tuo cuore.

4. Le conseguenze delle scelte sbagliate

I discendenti di Lot (Moabiti e Ammoniti) divennero nemici di Dio.
Un solo passo sbagliato portò generazioni alla rovina.

Le decisioni personali hanno effetti che si estendono per generazioni.

5. Il contrasto: Abramo e Lot

Abramo visse come forestiero, con fede.
Lot cercò la comodità – e perse quasi tutto.

La fede sceglie ciò che è eterno, anche se oggi sembra difficile.

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🟢 Sintesi

La caduta di Sodoma è:

• una testimonianza della pazienza di Dio – ma anche della sua giustizia,

• uno specchio dello stato morale del nostro mondo,

• un invito al ravvedimento,

• un promemoria: la ricchezza senza Dio è pericolosa,

• un avvertimento: non esitare quando Dio chiama!

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📢 Messaggio per noi oggi

Viviamo in un mondo come Sodoma – segnato da prosperità, egoismo e relativismo morale.

La grazia di Dio ci chiama ancora oggi – non per condannarci, ma per salvarci.

Non esitare quando Dio ti chiama – il tempo della grazia è limitato.

Le tue scelte influenzano la tua famiglia, i tuoi discendenti, la tua eternità.

Cerca la patria migliore – la città il cui architetto è Dio.

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💬 Spunto di riflessione

Dov’è la mia “Sodoma”? Dove cerco comodità invece dell’obbedienza?

Esito come Lot – pur conoscendo la voce di Dio?

Il mio cuore è più legato ai beni, alla carriera, alla sicurezza – o alla volontà di Dio?

Vivo come Abramo – ospite in questo mondo, aspettando la patria celeste?

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