9.Gennaio 2025

Lettura quotidiana della Bibbia – Galati Cap.1

1 Paolo, apostolo (non dagli uomini né per mezzo d’alcun uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre che l’ha risuscitato dai morti),
2 e tutti i fratelli che sono meco, alle chiese della Galazia;
3 grazia a voi e pace da Dio Padre e dal Signor nostro Gesù Cristo,
4 che ha dato se stesso per i nostri peccati affin di strapparci al presente secolo malvagio, secondo la volontà del nostro Dio e Padre,
5 al quale sia la gloria né secoli dei secoli. Amen.
6 Io mi maraviglio che così presto voi passiate da Colui che vi ha chiamati mediante la grazia di Cristo, a un altro vangelo.
7 Il quale poi non è un altro vangelo; ma ci sono alcuni che vi turbano e vogliono sovvertire l’Evangelo di Cristo.
8 Ma quand’anche noi, quand’anche un angelo dal cielo vi annunziasse un vangelo diverso da quello che v’abbiamo annunziato, sia egli anatema.
9 Come l’abbiamo detto prima d’ora, torno a ripeterlo anche adesso: se alcuno vi annunzia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anatema.
10 Vado io forse cercando di conciliarmi il favore degli uomini, ovvero quello di Dio? O cerco io di piacere agli uomini? Se cercassi ancora di piacere agli uomini, non sarei servitore di Cristo.
11 E invero, fratelli, io vi dichiaro che l’Evangelo da me annunziato non è secondo l’uomo;
12 poiché io stesso non l’ho ricevuto né l’ho imparato da alcun uomo, ma l’ho ricevuto per rivelazione di Gesù Cristo.
13 Difatti voi avete udito quale sia stata la mia condotta nel passato, quando ero nel giudaismo; come perseguitavo a tutto potere la Chiesa di Dio e la devastavo,
14 e mi segnalavo nel giudaismo più di molti della mia età fra i miei connazionali, essendo estremamente zelante delle tradizioni dei miei padri.
15 Ma quando Iddio, che m’aveva appartato fin dal seno di mia madre e m’ha chiamato mediante la sua grazia, si compiacque
16 di rivelare in me il suo Figliuolo perch’io lo annunziassi fra i Gentili, io non mi consigliai con carne e sangue,
17 e non salii a Gerusalemme da quelli che erano stati apostoli prima di me, ma subito me ne andai in Arabia; quindi tornai di nuovo a Damasco.
18 Di poi, in capo a tre anni, salii a Gerusalemme per visitar Cefa, e stetti da lui quindici giorni;
19 e non vidi alcun altro degli apostoli; ma solo Giacomo, il fratello del Signore.
20 Ora, circa le cose che vi scrivo, ecco, nel cospetto di Dio vi dichiaro che non mentisco.
21 Poi venni nelle contrade della Siria e della Cilicia;
22 ma ero sconosciuto, di persona, alle chiese della Giudea, che sono in Cristo;
23 esse sentivan soltanto dire: colui che già ci perseguitava, ora predica la fede, che altra volta cercava di distruggere.
24 E per causa mia glorificavano Iddio.

Riveduta 1927. Public Domain

Commento

Introduzione

Il primo capitolo dell’Epistola ai Galati, redatto dall’apostolo Paolo, costituisce l’inizio delle sue profonde esposizioni teologiche e delle sue dichiarazioni personali alle comunità della Galazia. In questo capitolo, Paolo pone le basi della sua argomentazione contro coloro che cercavano di falsificare l’Evangelico della grazia attraverso le opere della legge. Sottolinea la sua autorità apostolica, che non ha ricevuto dagli uomini, ma attraverso una rivelazione diretta di Gesù Cristo. Inoltre, mette in guardia i Galati sui pericoli legati all’allontanamento dall’Evangelico originale e chiarisce la sua missione e il suo chiamamento.

Commentario

Saluto e benedizioni (Versetti 1-5):
Paolo apre la lettera con un saluto formale e benedice i destinatari con la grazia e la pace di Dio Padre e del nostro Signore Gesù Cristo. Evidenzia il ruolo centrale di Cristo, che si è dato per i nostri peccati per salvarci da questo presente mondo malvagio secondo la volontà di Dio e del nostro Padre. Questa introduzione sottolinea il fondamento dell’Evangelico: la redenzione attraverso Cristo.

Contro la falsificazione dell’Evangelico (Versetti 6-10):
Paolo esprime la sua stupore che i Galati si stiano allontanando così rapidamente da colui che li ha chiamati alla grazia di Cristo verso un altro Evangelico. Sottolinea che non esiste un altro Evangelico, ma solo coloro che cercano di diluire l’Evangelico di Cristo. Avverte con veemenza contro l’accettazione di un altro Evangelico, anche se predicato da lui stesso o da un angelo dal cielo, dichiarando che tale persona sia maledetta. Infine, mette in discussione le proprie motivazioni e sottolinea che non serve gli uomini, ma Dio, affinché non possa piacere ai desideri umani.

La chiamata di Paolo come Apostolo (Versetti 11-24):
Paolo spiega che l’Evangelico che predica non ha origine umana, ma è stato ricevuto attraverso una rivelazione diretta di Gesù Cristo. Descrive la sua vita precedente come persecutore appassionato della Chiesa e la sua conversione radicale per grazia di Dio. Dopo la sua chiamata, si ritirò inizialmente in Arabia e poi tornò a Damasco senza consultarsi immediatamente con gli altri apostoli a Gerusalemme. Dopo circa tre anni, visitò Pietro e vi rimase quindici giorni, ma non incontrò altri apostoli se non Giacomo, il fratello del Signore. Paolo sottolinea la sua credibilità e onestà, riferendo di aver operato nelle regioni della Siria e della Cilicia. Le comunità cristiane in Giudea lo conoscevano a malapena, ma lodavano Dio perché colui che un tempo li aveva perseguitati ora predicava la fede che una volta disturbava.

Riepilogo

Il capitolo 1 dei Galati serve come un’introduzione potente alla lettera di Paolo ai Galati, in cui egli enfatizza la sua autorità apostolica e la purezza dell’Evangelico della grazia. Paolo esprime il suo sgomento per il fatto che i Galati si siano allontanati dal messaggio originale e li avverte urgentemente dei pericoli della falsificazione dell’Evangelico. Chiarisce che la sua chiamata proviene direttamente da Dio e non da influenze umane, e descrive la sua trasformazione personale da persecutore della Chiesa a uno dei suoi più ferventi difensori. Il capitolo pone le basi per gli ulteriori argomenti teologici della lettera e sottolinea il messaggio centrale che la redenzione è ottenuta unicamente attraverso la fede in Gesù Cristo e non per le opere della legge.