Serie IL VANGELO DI MARCO con il Pastore Mark Finley  |

Lezione 9.Dispute a Gerusalemme  |
Il viaggio finale: Rivelazione e sfide di Gesù a Gerusalemme  |

La lezione 9 si concentra sugli eventi cruciali che segnano l’inizio dell’ultima settimana della vita di Gesù. L’ingresso trionfale a Gerusalemme, seguito da atti simbolici come la maledizione del fico e la purificazione del tempio, rivela l’identità messianica di Gesù e la sua autorità sui sistemi religiosi e mondani. Questa lezione affronta anche le risposte di Gesù alle domande sfidanti dei leader religiosi, mettendo in luce la sua saggezza e il comandamento centrale dell’amore per Dio e per il prossimo. Questi eventi preparano la via alla prossima sofferenza, morte e resurrezione di Gesù, che costituiscono il cuore della fede cristiana.

Versetto di memoria: Marco 11:25 – « Quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate; affinché il Padre vostro, che è nei cieli, vi perdoni le vostre colpe. »  

Contenuto:
9.1 L’ingresso trionfale
Rivelazione di Gesù come Messia

In Marco 11:1–11, vediamo Gesù compiere deliberatamente la profezia dell’Antico Testamento tratta da Zaccaria 9:9–10 entrando a Gerusalemme su un asino. Quest’atto è più di un semplice gesto simbolico; è una dichiarazione pubblica della sua identità messianica. L’enfasi sull’acquisizione dell’asino sottolinea sia il compimento preciso della profezia che la previsione profetica di Gesù. Il suo ingresso a Gerusalemme segna un netto distacco dal segreto che circondava la sua missione, poiché ora si presenta apertamente come il Re promesso. Le reazioni della folla mostrano che riconoscono il significato di quest’atto, anche se la conseguenza finale sarà chiara solo nei giorni a venire.

9.2 Un albero maledetto e un tempio purificato
Simboli del giudizio divino

In Marco 11:12–26, vediamo un atto simbolico di Gesù che critica lo stato del tempio e della leadership religiosa di Israele. L’albero di fico maledetto rappresenta Israele, che, nonostante la pietà esteriore, non porta frutti veri di giustizia. Questa sterilità si riflette anche nello stato del tempio, che è diventato un luogo di attività commerciale piuttosto che di adorazione. La purificazione del tempio da parte di Gesù è un chiaro avvertimento che sono richiesti adorazione e giustizia veri. Il fico secco e il tempio purificato sono direttamente collegati: entrambi simboleggiano il giudizio imminente su un sistema religioso sterile.

9.3 Con quale autorità fai queste cose?
La sfida all’autorità: La risposta saggia di Gesù ai leader religiosi

In Marco 11:27–33, i leader religiosi sfidano l’autorità di Gesù chiedendogli chi gli ha dato il potere di purificare il tempio. Sperano di intrappolarlo, ma Gesù percepisce la loro intenzione e risponde con una contro-domanda riguardo al battesimo di Giovanni. Questo mette i leader in una situazione difficile, poiché non possono rispondere senza compromettersi. Gesù utilizza la loro incapacità di rispondere per evitare di rivelare direttamente la sua autorità. Questo evento mostra come Gesù risponda saggiamente alle trappole dei suoi avversari, insinuando al contempo la sua autorità divina.

9.4 Doveri terreni e prospettive celesti
Imposte e resurrezione: La saggezza di Gesù di fronte alle sfide mondane e spirituali

In Marco 12:13–27, i leader religiosi cercano di intrappolare Gesù con domande riguardanti le obbligazioni fiscali e la resurrezione. Prima gli chiedono riguardo al pagamento delle tasse a Roma, sperando di presentarlo come ribelle o traditore. Tuttavia, Gesù risponde saggiamente che bisogna dare a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio. Questa risposta insegna ai credenti a adempiere i loro doveri terreni senza trascurare il loro obbligo superiore verso Dio. Successivamente, i Sadducei pongono una domanda ipotetica sulla resurrezione per screditare questo insegnamento. Gesù li corregge spiegando che nella resurrezione non esiste matrimonio terreno e che Dio è un Dio dei vivi, confermando così la speranza nella vita eterna.

9.5 Il gran comandamento
Il comandamento supremo: Amare Dio e il prossimo come cuore della fede

In Marco 12:28–34, uno scriba benintenzionato chiede a Gesù quale sia il comandamento più grande. Gesù risponde citando prima lo Shema: il comandamento di amare Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutta la mente e con tutta la forza. Questo mette al centro la devozione totale a Dio. Gesù aggiunge poi che il secondo comandamento più grande è amare il prossimo come se stessi. Questa risposta doppia sottolinea il legame inseparabile tra l’amore per Dio e l’amore per gli altri. Lo scriba riconosce la saggezza nella risposta di Gesù, il che porta Gesù a dirgli che non è lontano dal Regno di Dio.

9.6 Riassunto
L’ingresso trionfale: Rivelazione pubblica di Gesù come Messia

La lezione 9 tratta dell’ingresso trionfale di Gesù a Gerusalemme, come descritto in Marco 11:1–11. Gesù compie consapevolmente la profezia di Zaccaria 9:9 entrando in città su un asino, sottolineando la sua identità messianica. La folla riconosce l’importanza di questo evento e accoglie Gesù con grida di “Osanna”, riconoscendolo come il Re promesso. Con questo atto, Gesù dichiara pubblicamente la sua missione e segna l’inizio degli eventi che porteranno alla sua sofferenza e morte. L’ingresso è un atto simbolico che chiarisce le aspettative per il Messia e l’adempimento futuro delle promesse divine.

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