3.5 Storia sandwich, parte 2
La famiglia di Gesù e i malintesi sulla sua missione

Leggi Marco 3:20-21. Quale esperienza ha portato la famiglia di Gesù a definirlo “fuori di sé”?

In Marco 3:20-21 vediamo l’inizio del “racconto a sandwich”, in cui la famiglia di Gesù lo considera “fuori di sé”. Questa opinione nasce perché Gesù è così immerso nella sua opera che non si prende nemmeno il tempo per mangiare. Questa accusa di instabilità mentale viene poi completata da un’accusa ancora più grave da parte degli scribi, che sostengono che Gesù sia in combutta con il diavolo.

L’accusa di instabilità mentale

1. Il contesto:

   • La famiglia di Gesù sente parlare della sua incessante attività e si preoccupa per la sua sicurezza e salute. Credono che il suo impegno intenso e la sua trascuratezza di bisogni fondamentali come il cibo siano segni che abbia perso il senno.

   • Questo mostra l’incomprensione della sua famiglia riguardo alla sua missione e allo scopo delle sue azioni.

2. Interruzione della narrazione cornice:

   • La narrazione cornice sulla famiglia di Gesù viene interrotta dalla storia centrale sugli scribi che accusano Gesù di scacciare demoni con il potere del diavolo. Questa tecnica letteraria sottolinea il legame tematico tra le due storie.

Paralleli tra le due storie

1. Incomprensione e rifiuto:

   • Sia la famiglia di Gesù che gli scribi fraintendono e rifiutano la sua opera. La famiglia lo crede pazzo, mentre gli scribi lo accusano di collaborare con il diavolo.

   • Questo parallelo mostra l’incapacità diffusa di riconoscere la vera natura e importanza della missione di Gesù.

2. Reazione all’inspiegabile:

   • Entrambi i gruppi reagiscono all’inspiegabile e al soprannaturale nelle azioni di Gesù con spiegazioni irrazionali. La famiglia opta per l’interpretazione dell’instabilità mentale, mentre gli scribi ricorrono a spiegazioni ancora più drastiche, attribuendo a Gesù poteri demoniaci.

   • Questo riflette una tendenza generale a classificare ciò che va oltre la comprensione ordinaria come pericoloso o malvagio.

Leggi Marco 3:31-35. Cosa vuole la famiglia di Gesù e come risponde lui?

In Marco 3:31-35, incontriamo un altro episodio che continua il tema del malinteso e del rifiuto. La madre e i fratelli di Gesù arrivano per vederlo e lo chiamano. Ma invece di andare subito da loro, Gesù coglie l’occasione per insegnare una lezione importante sulla vera famiglia.

La reazione della famiglia e la risposta di Gesù

1. La famiglia di Gesù:

   • La madre e i fratelli di Gesù vengono a cercarlo e lo chiamano. A prima vista, questa scena può sembrare innocua, ma il contesto suggerisce che siano venuti per portarlo via, pensando che fosse fuori di sé (Marco 3:21).

   • Questo atto dimostra che la famiglia di Gesù, in quel momento, non comprende appieno la sua missione e non agisce in accordo con la volontà di Dio.

2. La risposta di Gesù:

   • Invece di andare dalla sua famiglia, Gesù pone una domanda retorica: “Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?” Poi, guardando le persone intorno a sé, dice: “Ecco mia madre e i miei fratelli! Chiunque fa la volontà di Dio, costui è mio fratello, sorella e madre.”

   • Con questa dichiarazione, Gesù ridefinisce il concetto di famiglia. La vera famiglia è costituita da coloro che fanno la volontà di Dio, indipendentemente dai legami biologici.

Il significato più profondo e l’ironia

1. Ridefinizione della famiglia:

   • Gesù espande il concetto di famiglia oltre i legami biologici. Sottolinea che il legame spirituale, attraverso l’obbedienza comune alla volontà di Dio, è più importante.

   • Questa ridefinizione rappresenta un cambiamento radicale nella struttura sociale e religiosa, enfatizzando la priorità del Regno di Dio.

2. Ironia e legame tematico:

   • Nella storia centrale del racconto a sandwich, Gesù parla di una casa divisa che non può reggere. Questa affermazione è ironica nel contesto della sua stessa famiglia, che sembra anch’essa divisa.

   • Gesù risolve questa apparente divisione definendo la vera famiglia come coloro che fanno la volontà di Dio, creando così un’unità più profonda in senso spirituale.

Marco 3:20-21 e il racconto sulla famiglia di Gesù e i malintesi sulla sua missione offrono preziose intuizioni applicabili alla nostra vita quotidiana e alla nostra fede.

Malintesi e rifiuto da parte della famiglia

1. Comprendere i malintesi nel proprio contesto:

   • La famiglia di Gesù credeva che fosse “fuori di sé” perché lavorava così intensamente da non trovare neppure il tempo per mangiare. Questo malinteso dimostra che persino le persone a lui più vicine non comprendevano la profondità e l’importanza della sua missione.

   • Anche nella nostra vita possiamo incontrare malintesi e rifiuti quando ci impegniamo fortemente per la nostra fede e le nostre convinzioni. Questi passaggi ci ricordano che è normale affrontare tali sfide.

2. Stabilire le priorità:

   • Il focus di Gesù sulla sua missione e il suo instancabile impegno ci mostrano quanto sia importante stabilire priorità chiare. Anche se questo significa che gli altri potrebbero non comprendere le nostre azioni, non dovremmo mai perdere di vista la nostra fede e i nostri obiettivi.

   • Nella nostra vita quotidiana dovremmo chiederci se le nostre priorità siano in linea con la volontà di Dio e se siamo disposti a affrontare situazioni difficili per adempiere alla nostra vocazione divina.

Obbedienza alla volontà di Dio e ridefinizione della famiglia

1. Famiglia spirituale e comunità:

   • Gesù definisce la famiglia come coloro che fanno la volontà di Dio. Questa ridefinizione ci incoraggia a vedere la comunità dei credenti come la nostra vera famiglia.

   • In tempi di isolamento o rifiuto da parte della nostra famiglia biologica, possiamo trovare conforto e sostegno nella comunità spirituale. Questa comunità ci aiuta a rimanere forti nella fede e a seguire insieme la volontà di Dio.

2. Obbedienza e connessione spirituale:

   • Gesù sottolinea che la vera comunità nasce dall’obbedienza condivisa alla volontà di Dio. Questo significa che dovremmo orientare la nostra vita secondo la volontà di Dio e connetterci con altri credenti che condividono gli stessi valori.

   • Dovremmo esaminare le nostre decisioni e azioni per assicurarci che siano in linea con la volontà di Dio. Questo rafforza la nostra connessione spirituale e ci aiuta a vivere una comunità profonda e significativa.

Conforto e sostegno in tempi di alienazione

1. Conforto attraverso la comprensione di Gesù:

   • L’esperienza di essere alienati dalla propria famiglia a causa della fede è dolorosa. Questo passaggio mostra che Gesù stesso ha vissuto tali esperienze e comprende le nostre sfide.

   • Gesù ci offre conforto e comprensione quando ci sentiamo isolati o rifiutati. Ci assicura che nella comunità spirituale abbiamo sempre una famiglia che ci supporta e ci accompagna.

2. Speranza e incoraggiamento:

   • Nonostante le sfide e i malintesi, dovremmo trovare speranza e incoraggiamento nel fatto che Gesù conosce il nostro cammino e cammina con noi.

   • Possiamo affidarci al fatto che il piano di Dio per la nostra vita è più grande delle difficoltà temporanee che incontriamo. Questo ci dà la forza di rimanere saldi nella nostra fede e di continuare il nostro cammino.

Riassunto

I passaggi in Marco 3:20-21 e i racconti collegati sulla famiglia di Gesù e i malintesi sulla sua missione offrono preziose lezioni per la nostra vita quotidiana e la nostra fede. Ci insegnano come affrontare i malintesi e il rifiuto, a riconoscere l’importanza della comunità spirituale e a orientare le nostre priorità secondo la volontà di Dio. In tempi di alienazione e isolamento, troviamo conforto e sostegno nel fatto che Gesù condivide le nostre esperienze e ci offre una famiglia spirituale che ci accompagna e ci rafforza.

La nostra vera famiglia è costituita da coloro che fanno la volontà di Dio, e in questa comunità spirituale troviamo sostegno e conforto.

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